Indigenous Peoples FPIC Protocols

Protocolo Autónomo–Mandato- del Pueblo Arhuaco- de la Sierra Nevada de Santa Marta para el relacionamiento con el mundo externo incluyendo la consulta y el Consentimiento previo, libre e informado que se entrecruzan y son sostenidos por los padres de los temblores en los cuatro puntos cardinales que sostienen el mundo. En el centro, está el corazón, la Sierra Nevada, nuestra Casa Sagrada, nuestro territorio, circundada por la Línea Negra – U´mununkunu-. Esa energía o ánugwe original es eterna; puede infundirse en la materia y salir nuevamente de ella. Puede morar en una piedra, en un árbol, en un río, en todos los seres. El mundo material –Tina na’ba- esta sostenido por el mundo espiritual – Tikurigun-. En la naturaleza encontramos de esas fuerzas; pero no son todas de la misma especie. Hay fuerzas positivas o del bien y fuerzas negativas o del mal, o como se denominan en ikun o Arhuaco, ánugwe duna y ánugwe gunsinna, respectivamente. El equilibrio del Universo se da por la acción de fuerzas contrarias. Las enfermedades, como los huracanes y las fieras son concreciones de las fuerzas negativas. La luz del día, los animales herbívoros, las aguas aptas para el consumo, y otras, son concreciones de las fuerzas positivas. No podemos pensar en eliminar las fuerzas negativas sino en manejarlas, evitar que se impongan a las fuerzas del bien. La luz nace de una lucha de fuerzas opuestas. Y son esas fuerzas, existentes desde el origen mismo del universo, las que le imprimen el dinamismo a éste. 2. LA VIDA DEL IKU Y DE OTROS SERES, El Guchu y Ánugwe: La vida se soporta en dos dimensiones el Guchu y Ánugwe:  Guchu es el cuerpo físico constituido por huesos, carnes y líquidos, a semejanza de la Naturaleza (piedra, tierra y agua), y  Ánugwe es la parte inmaterial, o sea la espiritualidad. 10